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《伏天氏》:只动用剑道能力的无暇之圣叶伏天有多强一个字狂

幽冥道尊的弟子白秀,拒绝叶伏天登上悟道神树,面对证道之地最大的机缘,叶伏天终于不再隐藏了。迈步上前的同时表明谁动手他就要谁的位置,这已经不是针对某个人了,而是所有人,仿佛在说上面的都是弟弟。

能在神树上面有一席之地的,哪一个不是各势力出类拔萃的人物,而今被一个无名小卒在这么对待,简直就是目中无人。狂妄是需要实力来支撑的。白秀所修行的能力可以直接针对修行之人的神魂,他最先出招“幽冥之手”,其他天骄都在一旁静静看着,想见识一下这位狂妄的太玄剑修有什么本领。

仙魂引作为昊天仙门顶尖仙术,在一代代仙门强者中不断完善,最终形成完整体现,是经历了时间的考验和实战的检验。叶伏天神奇的世界之树命魂,再加上修行仙魂引有一段时间了,他在神魂上的造诣可是只强不弱。

以剑为引,将神魂攻击蕴藏其中,断魂剑过,白秀受伤。他被惹恼了,叶伏天的视线中只能看到一双血红色的幽冥之瞳,眼中燃起幽冥之火,包裹起叶伏天。下方观众不由替叶伏天担心起来,不过马上,他们就为白秀担心去了,真是累呀。

虚空一指,万剑齐发,大道逆流,时空错乱,神剑流年,剑指白秀。被剑道风暴所裹挟的白秀,在绚丽神光过后,脸色惨白,口吐鲜血倒飞出去。第一个位置,到手。李寻也想领教一下,两股剑流相互碰撞,随着时间推移,李寻气势越来越弱,一声闷哼,剑断人退。

两个位置,叶伏天继续向前,身边降下无数刻着碑文的石碑,以叶伏天为中心,四面八方都是各式各样的石碑。环绕在他周围的大道风暴,化成一个古老的葬字,叶伏天清晰感应到自己的力量好似要被封印。葬天神族,封印大道。之前叶伏天现场吃掉的道果并没有完全消化掉,还蕴藏在他体内,如今这股力量喷薄而出,化为一股大道之力,瞬间就摧毁了他体内的封禁。

金光闪过,一尊通体璀璨的黄金古神出现。这是黄金神国圣境第一人,道树上最强的人,皇子盖十世。没有任何花哨的黄金神矛直冲叶伏天而去,剑出矛至,伴随着一声巨响,叶伏天被震退,一往无前之势第一次遇到阻碍。

从叶伏天向神树走去,一路上打败白秀、李寻、秦蔵等人,他们可是修为在涅槃境中的顶级天骄啊,叶伏天只是无暇之圣,可见他狂妄的话语并非只是说一声而已,他是真的可以力敌涅槃。

您知道吗?东汉除了有纸圣蔡伦还有个“字圣”、“文宗字祖”呢

这一年,除了邓太后病逝,蔡伦自尽外,一部伟大的作品问世了——即我国第一部以六书理论系统分析字形,解释字义、辩识声读的字典《说文解字》。

之所以说这部作品伟大,是因为它不但是我国语文学史上第一部研究汉民族语言文字的系统的专著,也是一千八百年来唯一一部研究语言文字学、文献学的经典著作,它保存了大部分先秦字体以及汉代和以前的不少文字训诂,反映了上古汉语词汇的面貌,比较系统地提出分析文字的理论,是我们今天研究古文学和古汉语的必不可少的材料。

如果没有这部书的流传,我们将不能认识秦、汉以来的篆书,更不要说到商代甲骨文和商、周的金文与战国时的古文了。因此,它不但过去对汉字研究发生了巨大的影响,对现在和将来的汉字研究仍有巨大的意义。

事实上,《说文解字》不仅是文字学巨著,也是语言学、音韵学巨著,是词汇史的要典,同时还是一部百科全书。其内容丰富多彩,包罗万象。书的作者,是汝南召陵(今河南郾城东北)人许慎,其子在《上说文解字表》里说:“慎博问通人,考之于贾逵,作《说文解字》,六艺群身之诂皆训其意,而天地,鬼神,山川,草木,鸟兽,昆虫、杂物,奇怪,王制,礼仪,世间人事,莫不毕载。”

许慎,字叔重,性格纯笃,自小博学“五经”和诸子百家、医药、天文、历算等经籍,深得马融等大儒推崇,人称:“《五经》无双许叔重。”

许慎最初为郡守选拔为郡功曹,协助郡守办理全郡公务,后举孝廉入太尉府任南阁祭酒,师从经学大师贾逵,专攻古文经学,学业大进。

前文说过,今、古文经在篇章、文字上都有较大出入,因而产生两大学派之间的争论。

两大学派的最大分歧在于对经文的解说:今文经学家认为六经皆孔子所作,所谓圣人之言,字字珠玑,其里面寓含着丰富的政治理想和思想精华,不可辩驳,可以经世致用,甚至垂教万世,所以解经多着意于阐发其中的“微言大意”。